Qu'est-ce (qui) est Фивы - définition

наиболее известный археологический памятник в долине Верхнего Нила, расположенный на обоих берегах реки примерно в 480 км южнее Каира. Фивы, впервые упомянутые в Илиаде, были названы так греками, вероятно, потому, что, подобно греческим Фивам, этот город был знаменит своими воротами. Египетское название города - Уасет. Часть территории древних Фив ныне занимают города Луксор и Карнак - оба на восточном берегу Нила; однако в древности Фивы занимали большой участок равнины и на западном берегу реки вплоть до подножий гор, где находились гробницы и погребальные храмы, в число которых входил Рамессеум, храм Амона.

В эпоху Древнего царства (ок. 2800 - ок. 2250 до н.э.) Фивы были незначительным провинциальным центром, управлявшимся полунезависимыми царьками, от которых до нас дошло лишь несколько вырубленных в скалах могил. После богатого смутами переходного периода их преемники начали борьбу за объединение Египта, итогом которой явилось подчинение страны фиванской династии в эпоху Среднего царства (ок. 2050 - ок. 1700 до н.э.), знаменующее начало процветания Фив. Хотя большинство оригинальных сооружений этого периода на восточном берегу Нила до нас не дошло из-за активного храмового строительства в эпоху Нового царства, на западном берегу еще и теперь видны гробницы некоторых правителей, прежде всего - Ментухотепа II, фараона XI династии (ок. 2052 - ок. 1991 до н.э.) в Дейр эль-Бахри. На какое-то время столица Среднего царства для удобства управления была перенесена на север, в Мемфис, однако и в то время цари были фиванского происхождения. К концу эпохи Среднего царства, когда междоусобная борьба подорвала целостность государства, цари XIII династии вновь перенесли свою резиденцию в Фивы. Для них было сооружено несколько скромных гробниц, вырубленных в скалах, а надписями засвидетельствованы приношения храму Амона в Карнаке.

В правление чужеземной династии гиксосов (ок. 1700 - ок. 1580 до н.э.), народа неясного происхождения из Передней Азии, город переживал период упадка, но именно Фивы начали завершившуюся победой войну за изгнание гиксосов. Яхмос, первый царь XVIII династии (ок. 1570 - ок. 1345 до н.э.), в конце концов разгромил завоевателей, но предпосылки успеха заложил старший брат Яхмоса Камос, последний правитель XVII династии, которому удалось объедининь Верхний Египет. Царские захоронения XVII династии были разграблены еще в древности, но кое-что из великолепной погребальной утвари сохранилось; для гробниц этого периода характерны находки инкрустированного оружия.

С XVIII династии началась эпоха Нового царства (ок. 1580 - ок. 1070 до н.э.), период поразительного расцвета древнего города и культа его верховного бога Амона - золотой век не только для Фив, но и для всего Египта. В течение многих столетий город оставался излюбленной резиденцией фараонов и сокровищницей, в которой скапливались богатства, собранные в качестве дани с покоренных земель. Сокровища Амона постоянно приумножались, а вместе с ними росли власть и влияние его жрецов, к числу которых принадлежали некоторые самые знатные египтяне.

Огромные храмовые сооружения, возвышающиеся на восточном берегу Нила, являются наряду с пирамидами наиболее впечатляющими памятниками египетской цивилизации. Храм Амона в Луксоре, как и его более крупный аналог в Карнаке, возводился в несколько этапов, что видно по его плану, включающему сложные и повторяющиеся ряды пилонов, внешние дворы с колоннадами и гипостильные залы. Этот храм начал строиться при Аменхотепе III (ок. 1455 - ок. 1419 до н.э.) на месте прежнего святилища и был значительно изменен и расширен в последующие годы, особенно при Рамсесе II (ок. 1301 - ок. 1234 до н.э.), величайшем строителе среди всех фараонов. Рамсес II возвел новый большой двор с колоннадами и пристроил к входу громадные пилоны, установив перед каждым собственные статуи колоссальных размеров. Одна из хорошо сохранившихся статуй имеет приблизительно 18 м в высоту, что дает представление о гигантских размерах храма.

Храмы супруги Амона Мут, его сына Хонса и бога войны Монта в Карнаке сами по себе производят сильное впечатление, но теряются рядом с Великим храмом Амона, который и сейчас имеет протяженность более 3 км. Ядро храма восходит по крайней мере к XII династии Среднего царства; начиная с эпохи Тутмоса I в начале Нового царства он постоянно реконструировался и расширялся путем непрерывной пристройки дворов, залов с колоннадами и бесчисленных пилонов. Среди заслуживающих внимания частей храма наиболее примечателен Большой гипостильный зал Рамсеса II. Все эти храмы как внутри, так и снаружи сплошь украшены рельефами и надписями, большинство из которых содержат восхваления разных фараонов.

Гробницы фараонов, за некоторыми исключениями, расположены в Долине Царей - месте менее доступном, чем более ранние захоронения, постоянно подвергавшиеся разграблению. Поскольку в долине уже не было места для возведения грандиозных заупокойных храмов, величественные погребальные сооружения стали воздвигать вдоль западного берега Нила. Исключением явился большой террасированный храм царицы Хатшепсут (ок. 1595 - ок. 1503 до н.э.) в Дейр эль-Бахри, соседствующий с храмом Ментухотепа, предшественника Хатшепсут в эпоху Среднего царства.

Двор Аменхотепа III (ок. 1455 - ок. 1419 до н.э.) во второй половине периода правления XVIII династии превосходил по своей роскоши все прежде виденное в Египте; его погребальный храм до сих пор выделяется благодаря двум стоящим перед фасадом сооружения фигурам - колоссам Мемнона, восхищавшим римских путешественников, многие из которых оставили надписи о своем посещении на самих статуях. Среди других погребальных храмов на западном берегу хорошо известен т.н. Рамессеум Рамсеса II.

При Аменхотепе IV (Эхнатоне) столицу временно перенесли в Амарну. Она была возвращена в Фивы его зятем Тутанхамоном, чья неразграбленная гробница была обнаружена в 1922 в Долине Царей. В гробнице Тутанхамона сохранилось все, включая царскую мумию в золотом саркофаге. Богатство этого захоронения помогает представить великолепие утраченных сокровищ из расположенных неподалеку более крупных и значительных царских гробниц.

С воцарением XXVI династии (Саисский период, 663-525 до н.э.) политический центр Египта вновь переместился на север, и древняя столица утратила свое политическое значение. Тем не менее Фивы оставались важным религиозным центром, а после завоевания Египта Александром Великим ненадолго вернули себе независимость. Ранние Птолемеи продолжали расширять и украшать храмы и даже строили новые, однако последнее фиванское восстание завершилось разрушением Фив примерно в 30 до н.э. Страбон (24 до н.э.) нашел на месте прежнего города лишь несколько отдельных поселений; со временем, по мере распространения христианства, храмы и гробницы превращались в церкви и монастыри и использовались для христианских богослужений.

древнегреческий город в Беотии (См. Беотия). Согласно легендам, основателем Ф. был мифический Кадм, предками фиванцев - люди, выросшие из посеянных Кадмом зубов дракона. Древность Ф. подтверждается памятниками Эгейской культуры (См. Эгейская культура). К 6 в. до н. э. Ф. возглавляли Беотийский союз, возникший из древнего племенного и религиозно-культового союза и объединивший почти все города Беотии. Правившая в Ф. родовая аристократия поддерживала персов во время Греко-персидских войн (См. Греко-персидские войны) 500-449 до н. э. и выступала на стороне Спарты против Афин в период Пелопоннесской войны (См. Пелопоннесская война) 431-404 до н. э. После Пелопоннесской войны в Ф. и др. городах Беотии к власти пришли антиспартанские группировки, вступившие в дружественные отношения с Афинами. Во время Коринфской войны (См. Коринфская война) (395-387 до н. э.) возглавляемые Ф. беотийцы поддерживали афинян. В 387 в соответствии с условиями Анталкидова мира (См. Анталкидов мир) Беотийский союз был распущен; в Ф. и др. городах Беотии при содействии Спарты утвердились крайне реакционные олигархические правительства. В 379, свергнув олигархов, к власти в Ф. пришли демократические слои, возглавляемые Пелопидом и Эпаминондом. После возрождения Беотийского союза Ф. превратились в крупнейшую политическую силу Греции. В 371 (при Левктрах (См. Левктры)) и в 362 (при Мантинее (См. Мантинея)) войско фиванцев, возглавленное Эпаминондом, нанесло поражение спартанцам. Однако кровопролитные войны со Спартой настолько истощили Ф. и все города союза, что после 362 они потеряли своё значение. В 338 Ф. были завоёваны Македонией, в 335 после подавления антимакедон. восстания город был почти до основания разрушен. В 315 до н. э. Ф. были частично восстановлены, но значительной политической роли не играли. На месте древних Ф. находится небольшой современный греч. г. Фивы.

Лит.: Cloché P., Thébes de Béotie, des origines a la conquete romaine, Namur, 1953; Glotz G., La Grece au IV siecle: la lutte pour l'hégémonie, P., 1941.

один из крупнейших городов и художественных центров Древнего Египта. Ф. известны с середины 3-го тыс. до н. э. При фараонах XI династии (середина 22-20 вв. до н. э.), объединивших весь Египет, Ф. стали столицей и оставались ею в эпоху Среднего и Нового царств, хотя некоторые фараоны избирали своим местопребыванием др. города. При XXII-XXIII (ливийских) династиях (10-8 вв. до н. э.) Ф. теряют значение политического центра, оставаясь религиозным центром (в городе находится резиденция полунезависимых верховных жрецов бога Амона). После захвата Ф. царём Куша Пианхи около 730 до н. э., разрушения ассирийским царём Ашшурбанипалом в 663 до н. э. и перенесения на С. политического и экономического центра страны Ф. утратили свою роль. Постепенно Ф. превратились в провинциальный город, хотя и сохраняли значение религиозного центра до 88 до н. э., когда город был разрушен Птолемеем IX Сотером при подавлении народного восстания. Раскопки и реставрационные работы в храмах ведутся с 1-й половины 19 в. учёными различных стран [нем. - К. Р. Лепсиус (1810-84) и др., английские - У. Питри Флиндерс, Х. Картер, американские - Х. Уинлок и др.].

На территории Ф. находятся грандиозные храмовые ансамбли (на восточном берегу - в Карнаке и Луксоре). На западном берегу сохранились главным образом некрополи (Бибан-эль-Молук и др.) и руины заупокойных храмов фараонов [Аменхотепа III (15 в. до н. э., архитектор Аменхотеп, сын Хапу; сохранились 2 гигантские статуи фараона, названные греками "колоссами Мемнона"; от храма к Нилу шла аллея сфинксов, 2 из которых ныне находятся в Ленинграде на Университетской набережной), Рамсеса II (т. н. Рамессеум) и др.]. Широко известны также древнеегипетские комплексы, расположенные близ Ф. в Дейр-эль-Бахри. Жилые кварталы Ф. не изучены, т.к. они находятся под современным г. Луксор.

Лит.: Михаловский К., Фивы, Варшава, 1973; Blackman А. М., Das hunderttorige Thèben hinter den Pylonen der Pharaonen, Lpz.,1926; Otto E., Topographie des Thebanischen Gaues, B., 1952; Capart J., Thèbes; la gloire d'un grand passé, Brux., 1925.

Фивы.